Explico ao senhor: o diabo vige dentro do homem, os crespos do homem
- ou é o homem arruinado ou o homem dos avessos.
- ou é o homem arruinado ou o homem dos avessos.
(Guimarães Rosa)
O Lobo do Homem
O Lobo do Homem
A conduta humana eleva o ser humano à condição de único responsável pelas conseqüências de suas ações. Estas são regradas por leis que, supostamente, intentam assegurar a ordem e a justiça sociais.
Tomamos contato diariamente com atos que contrariam o princípio de convívio harmônico entre as pessoas, o respeito mútuo. De comentários não construtivos a assaltos à mão armada, as relações humanas são estabelecidas.
Há infindáveis exemplos históricos que ilustram o primitivismo humano. Cabe ressaltar os 21 anos de ditadura militar no Brasil, período em que a população fora brutalmente coibida em prol de minorias, Forças Armadas e, inicialmente, burguesia brasileira.
Há, em contrapartida, quem invista no contrário. Rousseau, por exemplo, defendia a idéia de que o indivíduo nasce bom e, influenciado pelo meio em que vive, corrompe-se. É a idéia do Bom Selvagem.
Quanto a esse meio, a sociedade, há leis para a manutenção de sua ordem. Leis capazes de indicar a prisão de um assassino, porém, incapazes de determinar bases de convivência como bom senso e respeito.
Em suma, o núcleo dos desentendimentos entre as pessoas são as próprias pessoas. Por vezes individuais e avessas ao que lhes é incomum, vivem suas causas e conseqüências em uma antiga invenção humana, a civilização.
Tomamos contato diariamente com atos que contrariam o princípio de convívio harmônico entre as pessoas, o respeito mútuo. De comentários não construtivos a assaltos à mão armada, as relações humanas são estabelecidas.
Há infindáveis exemplos históricos que ilustram o primitivismo humano. Cabe ressaltar os 21 anos de ditadura militar no Brasil, período em que a população fora brutalmente coibida em prol de minorias, Forças Armadas e, inicialmente, burguesia brasileira.
Há, em contrapartida, quem invista no contrário. Rousseau, por exemplo, defendia a idéia de que o indivíduo nasce bom e, influenciado pelo meio em que vive, corrompe-se. É a idéia do Bom Selvagem.
Quanto a esse meio, a sociedade, há leis para a manutenção de sua ordem. Leis capazes de indicar a prisão de um assassino, porém, incapazes de determinar bases de convivência como bom senso e respeito.
Em suma, o núcleo dos desentendimentos entre as pessoas são as próprias pessoas. Por vezes individuais e avessas ao que lhes é incomum, vivem suas causas e conseqüências em uma antiga invenção humana, a civilização.
(Arthur Meibak)
